中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信是我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新勝利的偉大精神力量和堅(jiān)實(shí)信仰基礎(chǔ)，也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的方向指引和動(dòng)力支持。“三個(gè)自信”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路的科學(xué)性、優(yōu)越性和實(shí)踐性所形成的高度的科學(xué)認(rèn)知和行為遵循。我們大學(xué)生要不斷強(qiáng)化理性認(rèn)知、強(qiáng)化歷史意識(shí)、強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，自覺(jué)堅(jiān)定“三個(gè)自信”，既不走僵化封閉的老路，也不走改旗易幟的邪路。

　　一是強(qiáng)化理性認(rèn)知，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己的頭腦。政治上的堅(jiān)定來(lái)自理論上的清醒，大學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”首先需要練就扎實(shí)的理論功底。要認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作，掌握馬克思主義的基本原理和精神實(shí)質(zhì)，掌握馬克思主義中國(guó)化的最新成果，科學(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的深刻內(nèi)涵和三者之間的邏輯關(guān)聯(lián)；不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，準(zhǔn)確把握西方社會(huì)思潮的理論實(shí)質(zhì)、來(lái)龍去脈和實(shí)踐命運(yùn)，自覺(jué)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法辨析批駁錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)，筑牢思想防線。

　　二是強(qiáng)化歷史意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義發(fā)展史和黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志深刻指出“歷史是最好的教科書”，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史，了解人類文明發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)主義發(fā)展歷程，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義承繼著社會(huì)主義特別是科學(xué)社會(huì)主義的思想養(yǎng)料；要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，了解中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展歷程，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中華民族選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和價(jià)值合理性。

　　三是強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中?！袄碚摰膶?duì)立的本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路是我國(guó)各族人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的，具有鮮明的實(shí)踐品格。大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)也只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)才能真正理解其真諦，把握其精髓。因此，大學(xué)生要充分利用思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)和寒暑假的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，走出校門，到基層去，通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)進(jìn)行調(diào)研等進(jìn)一步了解國(guó)情、社情、民情，在親身體驗(yàn)我國(guó)改革開放30多年來(lái)各方面的輝煌成就中深化和增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路的理論認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同，努力使其內(nèi)化于心、外化于行，成為自身的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)。