洛陽(yáng)天堂

　　這天洛陽(yáng)明媚,甚至還有一點(diǎn)熱。在洛陽(yáng)天堂,我感受到了內(nèi)心的平靜。內(nèi)心的平靜是需要修行的,那種修行對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)是需要緣分的,不是隨隨便便的一些人都可以感受到內(nèi)心的平靜。 

　　洛陽(yáng)天堂的四層有一個(gè)自己獨(dú)特的名字,叫做“三昧禪堂”。三昧之道是修道必不可少的一項(xiàng)。 

　　四層“三昧禪堂”,其名出自梵語(yǔ)的音譯,取“止息雜念、使心神平靜”之意。是佛教的重要修行方式之一。

洛陽(yáng)天堂

　　晉·慧遠(yuǎn)《念佛三昧詩(shī)集序》中對(duì)佛教三昧,做出了這樣的解釋:“夫三昧者何?專(zhuān)思、寂想之謂也”。隨著佛教在唐·武周時(shí)期的盛行,三昧一詞也漸被文人儒士用于詩(shī)詞當(dāng)中。唐·李肇《唐國(guó)補(bǔ)史》卷中有言:“長(zhǎng)沙僧“懷素”好草書(shū),自言得草圣三昧?！?這里,李肇就用“草圣三昧”來(lái)形容懷素書(shū)法技藝的精湛。 

　　要達(dá)成佛教所推崇的三昧之道,禪修,是一個(gè)必不可少的法門(mén)。