父親瀕死兒子卻用低保金“行樂痛快”、農(nóng)婦組團“約炮”、媳婦罵婆婆“老不死的東西”、低保夫婦不顧兒子常年酣戰(zhàn)牌桌……春節(jié)期間,一篇題為《春節(jié)紀(jì)事:一個病情加重的東北村莊丨返鄉(xiāng)日記》的文章經(jīng)微信、微博轉(zhuǎn)發(fā),在社會上引起廣泛關(guān)注。
面對各種終端上描繪的那座“禮崩樂壞”的東北村莊,人們在轉(zhuǎn)發(fā)討論中將信將疑:心目中的鄉(xiāng)土中國真的凋敝如斯嗎?
真相如何?記者深入事件發(fā)生地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“返鄉(xiāng)日記”并非“返鄉(xiāng)之作”,文中描繪的禮崩樂壞的“時間、人物、地點都是虛構(gòu)的”。
記者從遼寧省委宣傳部獲悉,此文為虛構(gòu)杜撰。
村民稱委屈,“寫假文章抹黑我們”
2月14日,一篇名為《春節(jié)紀(jì)事:一個病情加重的東北村莊丨返鄉(xiāng)日記》的文章在某雜志微信公眾號發(fā)表。作者高勝科在文章開頭寫道:“我要寫的故鄉(xiāng)雜記卻顯得些許殘酷和悲戚,可惜這并非杜撰虛構(gòu),而是真實的寫照?!薄拔业墓枢l(xiāng)如此淪陷的方式,以及這首難唱曲的哀婉程度,都顯得荒誕不經(jīng)?!蔽闹忻枥L種種觸目驚心的事例,一時間在網(wǎng)上引起熱議。
2月23日,經(jīng)過一條被積雪覆蓋的土路,驅(qū)車顛簸1個多小時,記者于傍晚6時多來到了高勝科的老家遼寧省丹東市寬甸縣小東溝村。
這個地處大山深處的小村子,常住村民90余戶,470多人,現(xiàn)已被合并更名為寶石村。高勝科60多歲的舅舅、舅母等十余人,見到記者,一開口就說:“我們快委屈死了!”
高勝科的表弟鄂國玉告訴記者,自己看到了這篇文章后非常震驚?!半m然他沒有點名字,但是文章有配圖,一眼就能看出來是誰家的房子”,“里面寫的都是假的,都是一點影子都沒有的事,干嘛埋汰(抹黑)我們?”
高勝科的四舅鄂立華對記者說:“高勝科今年春節(jié)人在北京,根本沒有回家。他一年到頭都沒來過。家里情況都不知道,怎么說我們都不孝順?”
鄂國玉說,村民都知道“想走出大山只有讀書一條路,哪可能隨便讓孩子輟學(xué)?”
高勝科的姑舅嫂子劉東月說,現(xiàn)在一提小東溝村,旁邊村子的人都說“那村老多破爛事了”,還說“就是組團約炮的那個村”。高勝科的舅母馬鳳蘭非常不解:“高勝科也是從小在這個村里長大的,他咋能那么抹黑自己的家?”
作者稱文章是隨筆,“寫得像小說”
據(jù)了解,2016年春節(jié)假期,該雜志社要求記者返鄉(xiāng),每人寫一篇返鄉(xiāng)日記,高勝科便上交了此文。
高勝科在與記者電話溝通時表示,他寫的是新聞稿,文中的情況是他多年積累的真實情況,并不是編造的。但他的說法和村支書的說法大相徑庭。
文章引起社會關(guān)注后,小東溝村黨支部書記程顯英與高勝科通過電話,高勝科承認(rèn)“我這個春節(jié)沒回去”,這篇文章“時間、人物、地點都是虛構(gòu)的”。
高勝科向村支書解釋:“我想寫鄉(xiāng)村的現(xiàn)象,不是一個新聞報道,時間、人物、地點都是虛構(gòu)的,每個人不要往里面對號啊。是寫隨筆,又不是寫新聞報道,跟他們(指村民)解釋一下吧?!?/p>
村支書問他寫這篇文章是不是為了掙錢。
高勝科說:“掙什么錢?我們單位組織每人寫一下家鄉(xiāng),上網(wǎng)就捅咕出來了。我寫的像春秋筆法一樣,像小說一樣?!?/p>
對于文章提到的婆媳不睦、兒子不孝、賭博猖獗等問題,高勝科說:“大家如果對號入座,有這樣的情況就改改,更好了”。當(dāng)程顯英問他為什么要寫婦女組團約炮,他說過幾天輿論淡了就好了,并讓村支書“幫著安撫一下”,還說“知道這樣我就不寫了”。
上述雜志編輯部門的有關(guān)人員告訴記者,高勝科的稿件是通過雜志微信公眾號推送的,又因為處在春節(jié)假期,相關(guān)審核就沒那么嚴(yán)了。
本組稿件/據(jù)新華社電
2月26日晚間,發(fā)表虛假報道“東北村莊農(nóng)婦組團約炮”文章的《財經(jīng)》雜志微信公眾號發(fā)文,對《春節(jié)紀(jì)事:一個病情加重的東北村莊》一文作出說明與致歉。
據(jù)了解,2016年春節(jié)假期,《財經(jīng)》雜志社要求記者返鄉(xiāng),每人寫一篇返鄉(xiāng)日記,高勝科便上交了此文。
記者深入事件發(fā)生地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)“返鄉(xiāng)日記”并非“返鄉(xiāng)之作”。
在看到更多“返鄉(xiāng)日記”的同時,我們也希望看到更多的“在鄉(xiāng)日記”;與其冷冷地打量,不如實實在在地反哺與交融。農(nóng)村的貧窮、落后甚至愚昧,與都市所代表的富足、現(xiàn)代,正是這種對比呈現(xiàn)的中國現(xiàn)狀。
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