我們?yōu)槭裁醇o念曼德拉
可以說，南非轉(zhuǎn)型至今仍在路上，絕非簡簡單單“寬恕”“和解”幾個詞語所能涵蓋。其間曼德拉作為一個身負歷史重托的政治領袖，有強烈的道德感而不孤芳自賞，識別歷史大勢而不急于求成，能發(fā)動群眾而不濫用領袖魅力，足為后世之表。
一代偉人謝世，總是會引發(fā)人們無盡的哀思，而這些哀思所引發(fā)的種種評價和慨嘆，又無一不映射著當下的現(xiàn)實。
從人們獻給曼德拉的各種美譽中，不難管窺人們對現(xiàn)實社會政治生活的種種向往、企盼?！胺潜┝Α薄皩捤 薄懊褡搴徒狻笔欠N種美譽中的主題詞，這些詞語延續(xù)了自上世紀90年代以來的“告別革命”話語風尚，反映了人們希望轉(zhuǎn)型國家能夠順利化解快速發(fā)展中積累的種種社會矛盾，實現(xiàn)社會經(jīng)濟平穩(wěn)轉(zhuǎn)型的心理。
各國政情、文化、傳統(tǒng)和民族性格各不相同，他山之石，往往難以攻玉。然而政治說到底是人的政治，是基于人性的政治，其間總有相通之處可資鏡鑒。
曼德拉的寬恕是強者而非弱者的寬恕。其力量的源泉不僅僅來自于身陷囹圄二十七年仍不屈不撓所煥發(fā)的道德感召力，更來自于廣大默默無聞的黑人群眾持之以恒的抗爭所給予他的加持，換言之，他不是一個人在戰(zhàn)斗，其高蹈的姿態(tài)有著堅實的現(xiàn)實政治的基礎。如果說作為國際知名人物的曼德拉早已成為一個令南非種族主義統(tǒng)治者如芒刺在背的一個政治符號，時時提醒他們在國際社區(qū)觀感中統(tǒng)治正當性的流失，那么廣大黑人群眾扎扎實實的努力更令統(tǒng)治階層意識到維系既有秩序的成本在不斷升高已難以為繼，如此此消彼長才令強弱之勢逆轉(zhuǎn)，讓此前習慣于倚恃暴力橫行無忌的強權(quán)者有所忌憚，知所進退，開始別求妥協(xié)之道；而曼德拉及其戰(zhàn)友們則由弱轉(zhuǎn)強，一步步獲得與此前的強權(quán)者平等對話的權(quán)利。沒有這個基礎，“非暴力”和“寬恕”都是言不及義的高論。
一旦談判進程開啟，妥協(xié)的藝術才有了用武之地。原先的勢強者現(xiàn)在最擔心的是讓步太多，強弱之勢轉(zhuǎn)化過快，底牌輸盡，被此前的被侮辱者與被損害者以其人之道還治其人之身，更擔心激怒己方強硬派，被視為丟棄政權(quán)的罪魁禍首。此時由弱轉(zhuǎn)強者既要安撫對手，表明己方不會得寸進尺，一意逞強，更不會在翻身之后打擊報復，陷入以暴易暴的惡性循環(huán)，但同時須告誡對手要真正展現(xiàn)妥協(xié)的誠意和推進雙方和解的具體步驟，不要心懷僥幸因循拖延，延宕寶貴的時機。更大的挑戰(zhàn)則是說服己方群眾適應角色的轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)最大的耐心和誠意，消除雙方的互不信任，逐漸化解歷史宿怨，求得歷史問題的圓滿解決。
談判技巧之外，曼德拉最強有力的武器是其作為一個對大眾和歷史負責的政治家所具有的道德感召力，這使他可以獲得敵我雙方的共同信任，既不會被對手視為暴民煽動者，也不會被己方視為黑人解放事業(yè)的背叛者，從而能化敵為友，攜手埋葬作為一種歷史倒錯早該被清除的種族主義制度。在此過程中，從前的壓迫者和被壓迫者都得以解脫歷史的負累，在一個新的自由國度里恢復作為一個自由的人的尊嚴。
妥協(xié)的達成需要有雙方的善意，更需要有制度的保障。相較于和白人種族政權(quán)談判過程中的理性克制，曼德拉的歷史功勛更體現(xiàn)在以憲政框架的達成來為談判成果提供制度化保障?？蚨ü竭x舉和制憲的流程，不只是為了讓此前被剝奪了基本政治權(quán)利的黑人大眾有一個揚眉吐氣的機會，更是讓那些曾經(jīng)高高在上者有所憑恃：如今他們也可以憑借暴力之外的規(guī)則來保障自己作為少數(shù)派的利益，而且不用擔心來自勝利者的報復。
然而憲政的達成，并不意味著現(xiàn)實政治的一帆風順。由于種種歷史和現(xiàn)實的原因，那些飽嘗困頓的黑人窮苦大眾并沒有當即獲得經(jīng)濟條件的改善。此時如何克制民粹主義的沖動和壓力，不濫用行政資源通過殺雞取卵式的福利補貼來“回報”選民，而致力于繼續(xù)將南非打造成為對外國投資者和白人專才友好的過渡，同時通過工作機會的創(chuàng)造和教育投資來逐漸弭平貧富差距的鴻溝，令白人富者安心，令黑人貧者安身，為南非贏得一個可持續(xù)發(fā)展的未來，絕對是比民族和解更大的挑戰(zhàn)。事實上，迄今為止，南非的此一系統(tǒng)轉(zhuǎn)型工程尚未竟全功，但憲政框架的達成和有序運轉(zhuǎn)，保障了南非這一經(jīng)濟戰(zhàn)車大體可以平穩(wěn)前行，雖然不時會受到一些黑人窮苦民眾排外主義騷亂而腳步踉蹌，但絕不至脫軌與失序。
可以說，南非轉(zhuǎn)型的每一步都堪稱步步驚心，至今仍在路上，絕非簡簡單單“寬恕”“和解”幾個詞語所能涵蓋。其間曼德拉作為一個身負歷史重托的政治領袖，在困頓蹇促中不改初心，行為高潔而不昧于時務，有強烈的道德感而不孤芳自賞，識別歷史大勢而不急于求成，能發(fā)動群眾而不濫用領袖魅力，與大眾密切配合默契互動而不流于民粹主義，足為后世之表。
我們紀念曼德拉，既是向一位偉大的政治家表達我們的哀思，更是向一個艱難而偉大的轉(zhuǎn)型進程表達我們的敬意和祝福，并企盼從中汲取理性前行的力量和勇氣。
盡管知道這一天終要到來，但當它真的來臨，我們依然感到無限傷感和沉重。當?shù)貢r間12月5日晚8點50分，95歲的南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉在家中安詳辭世。
伴隨他的離開，20世紀最后一位偉人也與我們告別了——很少有人能在有生之年，就被尊稱為偉人，但曼德拉當之無愧。
他曾是一名年輕的黑人律師，為了反抗種族隔離，成為為自由而戰(zhàn)的斗士，因“企圖暴力推翻政府”入獄27年，法庭上，他仍不忘表達自己愿意為之犧牲的理想，“我為推翻白人統(tǒng)治而戰(zhàn)，也為推翻黑人統(tǒng)治而戰(zhàn)。我崇尚民主和自由的社會，在這樣的社會里，所有人都和諧相處，都擁有平等的機會?！?/p>
71歲他出獄時，他已變得更謙和、更寬容。
被認為是世界反種族隔離運動象征的曼德拉，最終以“主動談判”的姿態(tài)換來了他個人及南非的一系列命運轉(zhuǎn)折，并最終推動實現(xiàn)了南非歷史上第一次民主自由的政治選舉。
出獄后曼德拉踐行了他“白人與黑人都和諧相處”的理想。
他成為了這個國家的精神領袖，并傾盡全力推動種族和解。
如今，他離開了這個深愛的世界，他追求一生的“平等、自由、和解”，已成為了世界的共識。（特約評論/蘇琦）
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