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2016年09月05日 09:36
來(lái)源:映象網(wǎng)-新農(nóng)村頻道
這里是滑縣慈周寨鄉(xiāng)的李方屯村，細(xì)雨中的村落顯然靜謐悠然，就是這樣一個(gè)看似普通的村莊，卻沿承著一件流傳千年的技藝。
年畫(huà)是我國(guó)歷史悠久的民俗文化藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。年畫(huà)中門(mén)神的歷史最為悠久，而關(guān)于門(mén)神的來(lái)歷,在民間還一直流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：據(jù)《李世民列傳》記載：唐太宗時(shí)，李世民因噩夢(mèng)致病，每逢深夜就聽(tīng)見(jiàn)鬼叫，嚇得心中不寧，寢食不安。有位大臣進(jìn)言：“派大將守門(mén)，必能驅(qū)鬼。”大將秦叔寶、尉遲敬德自告奮勇全副披掛，一人持劍，一人持鞭，站立宮門(mén)兩邊，徹夜守護(hù)，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，但想將軍守門(mén)不是長(zhǎng)久之策，隨命畫(huà)工把兩位將軍的威武形象繪在宮門(mén)上。這一習(xí)俗傳至民間，后人便將二位將軍的形象木板刻印，貼于門(mén)上，用來(lái)辟邪，以求平安。這便是最初的“門(mén)神”。而門(mén)神和年畫(huà)聯(lián)系在一起，則是清道光年間的事情了。
滑縣木版年畫(huà)曾經(jīng)是一個(gè)面向全國(guó)的年畫(huà)產(chǎn)地?；h木版年畫(huà)第二十七代傳人韓建峰告訴我們，從老輩人那里得知，祖輩的年畫(huà)曾經(jīng)每年向外地賣(mài)出上百萬(wàn)張，銷(xiāo)售區(qū)域不僅覆蓋鄭州，而且東至渤海黃海之濱，西達(dá)青海，北抵關(guān)外諸省。我曾很多次想象，在當(dāng)年那樣一個(gè)交通不太發(fā)達(dá)，信息不太暢通的時(shí)代，李方屯村這樣一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小村落里的木版畫(huà)，是怎樣聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，讓它的足跡遍及到那么遙遠(yuǎn)的地方呢？而我們的滑縣木版年畫(huà)，當(dāng)年該是何等的風(fēng)光？
馮驥才先生曾用“初聞不信，見(jiàn)了一驚”的話語(yǔ)來(lái)形容自己與滑縣木板年畫(huà)的相識(shí)過(guò)程，可見(jiàn)滑縣木版年畫(huà)有著不同尋常的過(guò)人之處。
滑縣木版畫(huà)不像楊柳青和桃花塢的木版年畫(huà)一樣，一個(gè)地區(qū)千千戶戶人家都在作畫(huà)，技藝的傳承一半依靠口訣，并不斷有這家那家的高手創(chuàng)造出嶄新的畫(huà)樣來(lái)?；h的木版年畫(huà)畫(huà)樣是祖先留下來(lái)的，很少改動(dòng)。技藝只傳家人，不傳外姓，甚至只傳男不傳女，外來(lái)的商販更是不準(zhǔn)走進(jìn)他們的作坊。這里的年畫(huà)，更像是一種獨(dú)門(mén)絕技。
滑縣木版畫(huà)主要與民間信仰聯(lián)系在一起，是豫北地區(qū)一種重要的民間文化形式?；h木版年畫(huà)的題材多以神像和族譜為主。神像包括佛、道、儒等民間諸神，族譜包括鄉(xiāng)風(fēng)民俗里的許多規(guī)定與內(nèi)含。木版畫(huà)內(nèi)容豐富，題材大多來(lái)源于人民群眾的生活習(xí)俗和祝愿，主要以人物、神話、典故、吉祥、福、祿、壽、喜、財(cái)為主要表現(xiàn)內(nèi)容，以家族族譜、中堂、對(duì)聯(lián)等為表現(xiàn)形式，種類(lèi)多達(dá)萬(wàn)余幅。
木版年畫(huà)是一種民間美，它們出自一些沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)教育的民間藝人之手，看著很笨拙，但卻充滿了生命力。
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